철학, 종교

하나님은 어디에?

기독교가 고백하는 하나님은 - 神에 대한 전통적 표상들과는 달리 – 성서를 근거로 어떻게 인식될 수 있는지 살펴보고자 합니다.

학습자료 없음
 
  • 신청기간 상시
  • 학습기간 180일
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    30% 50,000
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철학, 종교

하나님은 어디에?

기독교가 고백하는 하나님은 - 神에 대한 전통적 표상들과는 달리 – 성서를 근거로 어떻게 인식될 수 있는지 살펴보고자 합니다.

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과정 소개

현재 전 세계를 휩쓸고 있는 코로나 팬데믹은 2차 대전 이후 제기되었던 신은 존재하는가? 그가 있다면, 어디에서 어떻게 활동하고 있는가?”라는 질문 앞에 우리를 다시 서게 한다. 본 강좌는 인류의 고난 속에서 언제나 반복되어 왔던 이 질문에 대한 성서적인 해답을 찾고자 하며, 그를 통해 기독교가 주장하는 진리의 참 의미를 밝혀 봅니다.


1강. 문제 제기 (전통적 神 이해에 대하여: 공간적, 언어적 이해) 

인류는 전통적으로 神을 - “하늘나라”라는 단어가 상징적으로 보여주는 것처럼 - 공간적으로, 혹은 – 마법의 주문 또는 作名 등의 예에서 드러나는 것처럼 – 특정 언어와의 연관성 속에서 이해해 왔으며, 이는 기독교의 神이해에도 큰 영향을 미쳐왔다. 그러나 우상숭배에 대한 비판이 보여주는 것처럼 성서는 이러한 이해를 강력히 금지하고 있다.  


2강. 성서가 보도하는 시간적(종말론적) 사고

하나님의 이름(출애굽기 3:14 “스스로 있는 자”)이 암시하는 것처럼, 성서는 하나님을 객관적 인식의 대상이 아닌, 삶을 통한 고백의 대상으로 보도한다.   


3강. 객관적 인식에 대하여 

오늘날 인류는 첨단 과학기술 문명의 혜택을 누리며 살아가고 있는 반면, 그 혜택만큼 정확히 핵무기, 자연환경의 파괴, 윤리적 문제 등 심각한 생존의 위협에 직면해 있다. 그리고 이러한 모순적 상황은 무엇보다도 현대 학문의 보편적 방법론을 이루는 객관적 사유방식에 그 근원을 두고 있다.         


4강. 참여적 인식으로서의 기독교 신앙에 대하여

이에 반해 성서는 신과 인간 서로를 향한 객관적 인식이 아닌, 서로의 삶을 함께 나누며, 그를 통해 이루어가는 참여적 인식을 요구하고 있으며, 바로 이것이 성서적 의미에서의 기독교 신앙을 본질을 이룬다. 

강의구성

강사소개

김민호
장신대 신학 학사석사, 독일 Bochum대학 신학박사, 독일 도르트문트중앙교회 담임 목사(2001년~2012년), 현재 원미동교회 부목사
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